"Systemic violence is thus something like the notorious 'dark matter' of physics - invisible to naked eye." Zizek

''All we see are apparently inexplicable acts that disturb the supposed peace of everyday life. We consistently overlook the objective or what Zizek calls "systemic" violence, endemic to our socio-economic order.''

Simon Critchley

‘‘Nenhuma sociedade pode alicerçar-se duravelmente sobre o consumo, senão começamos por consumir objectos até passarmos a consumir os outros humanos (o desenvolvimento de todas as formas de violência) e acabaremos, cada um de nós, a consumir-nos a nós próprios.’’ Paul Ariés

"Systemic violence is thus something like the notorious 'dark matter' of physics - invisible to naked eye." Zizek "

Velhos | Vazios | Roubados

La classe operaia va in paradiso (Elio Petri, 1971)

Velhos | Vazios | Roubados"

kapitalismus

Excerto de Empire, Michael Hardt - Antonio Negri (2000)

CRISE

Antonio Negri

ABISMO

Slavoj Zizek

Excerto de Empire, Michael Hardt - Antonio Negri (2000)

LUTA

FETICHISMO

Marx Reloaded, Jason Barker, 2011

kapitalismus"

Contemporâneo é o dever de conceder ao lixo o direito à plena existência.

Trash Humpers, Harmony Korine, 2009

 Trash Humpers de Korine é o mais radical dos manifestos sobre o filho esquecido do progresso: o lixo. O lixo é a matéria da ideologia, como lembra Zizek. Existe, concreta e palpavelmente, mas não há vontade mais acerrimamente partilhada do que ignorá-lo. Nada há de mais mundano, mais real e mais incómodo. Apesar da sua existência puramente material, é o alvo colectivo do maior desprezo possível.

Estes ''Trash Humpers'', humanóides violadores, não só não o ignoram como o objectificam a um extremo erótico. Nunca o lixo existiu tão concretamente como aqui.  

De facto, talvez não haja nada de mais contemporâneo do que reflectir sobre o lixo, a mais factual das consequências da experiência humana. Um dos mais contemporâneos deveres é o de conceder ao lixo o direito à plena existência. Como escrevia Zizek a propósito da sanita de Psycho (Psico, 1960): “a merda continua a ser um excesso que não se encaixa na nossa realidade, e Lacan tinha razão quando afirmou que passamos de animal a humano a partir do momento em que o animal fica sem saber o que fazer com os seus excrementos, quando estes se tornam um excesso que o incomoda”. Há aí urgência, para uma responsabilização plena do humano pelo seu próprio existir.

* é claro que aproveito para particularizar esta postura em defesa de uma causa muito minha - o direito do cinema trash à plena existência : http://www.independent.co.uk/arts-entertainment/films/news/enjoyment-of-trash-films-linked-to-high-intelligence-study-finds-a7171436.html

* e recomendo um pequeno texto indispensável do Carlos Natálio sobre ''A Política das Tripas'', a partir de Rabid (de Cronenberg) :

Imagem poderosa esta do fim de "Rabid" (1977) de David Cronenberg. Marilyn Chambers, actriz porno a quem lhe cresce uma pila na axila (sim, rima), jogada ao lixo. Corpo descartado, fim possível de uma epidemia que vive do sangue e da contaminação. Os primeiros filmes do canadiano, que têm premissas com maior longevidade do que as personagens que as carregam (cinema abstracto sobre tripas, sobre a política das tripas), têm em comum esta transformação do papel da sexualidade. Mentes que varrem corpos, corpos que produzem carne ao ritmo da sua ira, contaminações e experiências que alteram o papel da penetração, da maternidade, do solitário pensamento obsceno. O corpo da antiga sexualidade, uma sexualidade que se vendia, desejava, despojada e sem pudor é recolhida às terças. O domingo talvez seja o dia do papelão, mas a reciclagem começava aqui.

http://ordet1.blogspot.pt/2016/10/jogado-ao-lixo.html

Contemporâneo é o dever de conceder ao lixo o direito à plena existência."

A Realidade do Virtual.

Slavoj Žižek, sociólogo, filósofo e psicanalista esloveno é um dos mais distintos e excêntricos pensadores actuais. Sustenta a crítica numa sólida fundamentação em Lacan, aplicando-a a novas leituras da cultura popular, onde discute as crenças, o religião e o cinema ( com incidências recorrentes sobre Lynch, Hitchcock, Kieslowski e Tarkovsky).




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A Realidade do Virtual."

encruzilhada entre cinco casais

Shortcuts.
ROBERT ALTMAN (1993)





"Ou a vida é vista como uma série de destinos paralelos múltiplos que interagem e são afectados de um modo crucial por encontros contingentes sem sentido, pontos nos quais uma série intersecta outra e interfere nela (ver ShortCuts de Altman), ou diferentes versões / desfechos do mesmo argumento são encenados repetidamente (argumentos de "universos paralelos" ou "mundos possíveis alternativos"
Slavoj Žižek, Lacrimae Rerum

encruzilhada entre cinco casais"